آج 29 جولائی ہے، آج سے ٹھیک ایک سال قبل عالمی میڈیا پر ملک اسحاق کا نام گونج رہا تھا، ہفتوں تک یہی موضوع گونجتا رہا۔
ملک اسحاق وہ نام ہے جو ہر ذی شعور اور باخبر رہنے والے پاکستانی اور ایرانی کے ذہن میں گردش کرتا رہتا ہے، ملک اسحاق کون تھا؟ اور کیسے ایک نوجوان ملک اسحاق جیسا نام بن کر کیسے ابھر؟ اس کیلئے آپ کو تھوڑے سے پسِ منظر میں جانا ہوگا۔۔۔ اور میں نے پاکستان کیساتھ ایران کا تذکر شروع میں ہی کیوں کیا؟ اس کا جواب بھی آپ کو آئندہ سطور میں مل جائے گا۔
ایک لاکھ امریکی ڈالر سر کی قیمت لگنے والے دنیا کے ٹاپ خطرناک ترین ناموں میں درج ہونے والا ایک نام ملک اسحاق نہ کوئی عرب شہزادہ تھا، نہ ہی افغانستان کے ریگزاروں کا باسی ملا عمرؒ۔۔۔۔۔۔۔
علاقہ سرائیکستان ضلع رحیم یار خان جنوبی پنجاب سے تعلق رکھنے والے کپڑے کا معروف تاجر ملک محمد اسحاق نہ کوئی اعلیٰ عصری تعلیم یافتہ تھا، نہ ہی کسی مدرسے کا فاضل ۔۔۔۔۔۔
ملک اسحاق کا گھرانہ نہ کوئی انتہائی مذہبی تھا، نہ سیاسی ۔۔۔۔۔ البتہ ملک اسحاق کم نوجوانی میں ہی رحیم یار خان کے معروف تاجروں میں شمار ہوتے تھے۔۔۔۔
1979 میں ایران میں فرانس میں پناہ گزین خمینی انقلاب کے بعد ایران کی جانب سے پاکستان میں اپنے انقلاب کو مسلط کرنے کیلئے پاکستان میں اہل تشیع کو استعمال کیا گیا، اور تحریکِ نفاذ فقہ جعفریہ کی بنیاد ڈال دی گئی۔۔۔۔۔ جس نے پاکستان میں بڑے پیمانے پر ایرانی انقلاب کی راہیں ہموار کرنے کی کوششیں شروع کردیں۔۔۔۔ یہ انقلاب مکمل طور پر پاکستان میں امن و امان کا مخالف اور فرقہ وارانہ بنیادوں پر قائم تھا۔۔۔۔۔
اس انقلاب کو پاکستان میں لانے کی کوشش کیخلاف 1986 میں جنوبی پنجاب ہی کے ضلع جھنگ سے اٹھنے والی تحریک انجمن سپاہِ صحابہؓ کے بانی مولانا حق نواز جھنگویؒ نے ایران میں خمینی انقلاب کے بعد پاکستان میں اسے برآمد کرنے کی کوششوں اور پاکستان میں اصحابِؓ رسولﷺ کی توہین پر مبنی ایرانی لٹریچر کی تقسیم کیخلاف تحریک چلائی۔۔۔۔۔
جو تحریک چند ماہ میں پنجاب میں پھیلی اور پھر پاکستان بھر میں ایک چھوٹی انجمن ملک گیر تحریک میں بدل کر "سپاہِ صحابہؓ پاکستان " بن گئی۔۔۔۔
تحریک کے پھیلاؤ میں مؤثر ترین کردار بانیِ جماعت علامہ حق نواز جھنگوی کی دل سوز طرزِ بیان نے ادا کیا، مولانا حق نواز جھنگوی کی مقبولیت سب سے زیادہ نوجوانوں میں تھی، انہی جوانوں میں ایک رحیم یار خان کا ملک اسحاق بھی شامل تھا، ملک اسحاق 1988 میں سپاہِ صحابہؓ میں شامل ہوئے۔۔۔۔۔
جو بہت جلد جماعت کی مرکزی سطح تک پہنچ چکا تھا۔۔۔۔ ملک اسحاق نے جماعت کا بھرپور ساتھ دیتے ہوئے علاقے میں جماعت کو خوب متحرک کیا۔۔۔۔۔ اور مولانا حق جواز جھنگوی نے کراچی تا خیبر اصحابؓ رسولﷺ کی مدح سرائی کے ڈنکے بجائے۔۔۔۔۔ اور ساتھ ہی اصحابؓ رسول کے دشمنان کا علمی تعاقب جاری رکھا۔۔۔۔ مولانا نے ہمیشہ مکالمے اور دلیل کی دعوت دی۔۔۔اپنے جلسوں میں حوالہ جات اور کتب کا ڈھیر بطور دلیل ساتھ لیجاتے تھے، ۔۔۔۔ مگر پھر مقام وہی آیا کہ ان کے فریق مخالف نے مکالمے کے رستے میں گولی اور گالی کے رواج جو فروغ دیا۔۔۔۔۔۔
یوں پاکستان کی دھرتی پر خمینی انقلاب کے آگے بم باندھنے والا ایک چھوٹے سے گاؤں کا مولوی ایرانی ملاؤں کیلئے دردِ سر بن گیا۔۔۔۔۔ اور ایران نے اپنے مقاصد کی راہ میں حائل آواز دبانے کیلئے حق نواز جھنگوی کو رستے سے ہٹانے کیلئے کوششیں شروع کردیں، اور بالآخر انہیں تنطیم بنانے کے فقط 4 سال بعد 22 فروری 1990 کو جھنگ میں شہید کردیا گیا۔۔۔۔۔
یہ وہ وقت تھا جب سپاہِ صحابہؓ خود کو یتیم تصور کرنے لگی تھی، مگر شائد مولانا حق نواز جھنگوی شہیدؒ کا اپنے مشن سے اخلاص تھا کہ تحریک میں یکے از دیگر جری اور جانثار قیادت ملی۔۔۔۔۔ مولانا حق نواز شہیدؒ کی شہادت کے بعد سپاہ صحابہؓ نے مزید بڑے پیمانے پر جماعت کو پھیلا دیا، اور جھنگوی شہید کی شہادت کے قلیل عرصے بعد 1991 میں ان کے جانشین اور رکن قومی اسمبلی مولانا ایثارالقاسمی کو بھی شہید کردیا گیا۔۔۔۔۔ اس دوران سپاہِ صحابہؓ کے کئی کارکنان قتل کئے جاچکے تھے۔۔۔۔
مولانا حق نواز جھنگویؒ نے ہمیشہ پرامن مذاکرے اور جمہوری رستے سے آئین سازی سے اس فرقہ واریت کو روکنے کی جدوجہد کی، جس کا اعتراف ان کی شہادت کے بعد پاکستان کی تمام اعلیٰ قیادت نے کیا، ۔۔۔۔ مگر پے درپے مرکزی قیادت کی قربانی اور کارکنان کا تسلسل سے قتل عام شروع ہوا۔۔۔۔اور سرکاری سطح پر اس کی جوئی شنوائی نہ ہوئی۔۔۔۔
سپاہِ صحابہؓ کے قیام کے بعد اہل تشیع نے 1993 میں سپاہ محمد کی بنیاد ڈالی، جس کی قیادت غلام رضا نقوی نے سنبھالی، سپاہ محمد نے سپاہ صحابہؓ کی قیادت اور کارکنان کو قتل عام شروع کردیا، 1997 میں سرپرستِ اعلیٰ سپاہ صحابہؓ مولانا ضیاء الرحمٰن فاروقی پر بم دھماکہ بھی سپاہ محمد نے کیا، جس میں مولانا ضیاء الرحمٰن فاروقی شہید اور ان کے ہمراہ جماعت کے صدر ایم این اے مولانا اعظم طارق شدید زخمی ہوئے۔
یہ وہ وقت تھا جب نوجوانوں میں انتقام کے جذبے نے سر اٹھانا شروع کردیا، اور مرکزی جماعت انتقامی سوچ کی شدید مخالف تھی۔۔۔۔۔ یہیں سے چند سرپھرے نوجوانوں نے اپنے ساتھیوں کے خون کا انتقام لینے کا اعلان کرتے ہوئے عسکری کاروائیوں کا اعلان کیا۔۔۔۔
انہی عوامل کے ردعمل میں 1996 میں لشکر جھنگوی کا قیام عمل میں آیا، 1996 ہی میں غلام رضا نقوی کو گرفتار کیا گیا، اور سپاہ محمد کی قیادت مرید عباس یزدانی اور منور عباس علوی نے سنبھالی، اسی سال ستمبر میں مرید عباس یزدانی کو لشکر جھنگوی نے اپنی رہائش گاہ پر فائرنگ کرکے قتل کردیا۔
جماعتی نظم سے منحرف ہو کر ہتھیار کا جواب ہتھیار سے دینے کا آغاز کرنے والے چند نوجوانوں نے 1996 میں اپنی عسکری تحریک کا نام "لشکرِ جھنگوی" تجویز کیا، ۔۔۔۔جو کہ آئین کی رو سے غیر قانونی اور حکومتی رٹ کو چیلنج کرتے ہوئے قانون ہاتھ میں لینے والا فعل تھا، اور ان باغی نوجوانوں نے قانون ہاتھ میں لیا، لشکر جھنگوی کے سربراہ تنظیم کے بانی ملک اسحاق اور سالارِ اعلیٰ پنجاب سے تعلق رکھنے والے حافظ ریاض بسرا کو بنایا گیا۔۔۔۔
یہ گروہ ایک درجن کے لگ بھگ افراد پر مشتمل تھا، جن سے سپاہ صحابہؓ کی سپریم کونسل نے لاتعلقی کا اعلان کردیا، اس وقت جماعت کے سربراہ شہرہ آفاق کتاب "تاریخی دستاویز" کے مصنف علامہ ضیاء الرحمٰن فاروقی تھے، انتہائی مدبرانہ سوچ کے حامل، مفکر، مؤرخ اور دانشور تھے، ہمیشہ مکالمے کی دعوت دیتے رہے، مگر افسوس اب کی بار بھی مکالمے کی جگہ بندوق کا استعمال کرتے ہوئے جنوری 1997 میں مولانا ضیاء الرحمٰن فاروقی کو بھی لاہور ہائیکورٹ میں پیشی کے دوران خودکش بم دھماکے میں شہید کردیا گیا۔۔۔۔
سپاہ صحابہؓ کا ہر گرنے والا لاشہ لشکرِ جھنگوی کی شدت کو مزید بھڑکاتا رہا اور پھر لشکرِ جھنگوی نے پاکستان کی سرزمین پر فریق مخالف اہل تشیع کا اس دھڑلے سے قتلِ عام شروع کردیا، اور ایک سال کے اندر اندر لشکر جھنگوی پاکستان کی سب سے گوریلا عسکری گروہ بن گیا۔۔۔۔
لشکر جھنگوی کے بنتے ہی اہل تشیع کی عسکری جماعت سپاہ محمد نے بھی اہلسنت کا بے دریغ قتل عام شروع کردیا، یوں یہ آگ شدت پکڑتی گئی اور دبلا پتلا ریاض بسرا حکومتِ پنجاب کیلئے درد سر بن گیا، اہل تشیع کے جلوس، مجالس اور تقریبات بزور بازو روکنے کیلئے کمربستہ ریاض بسرا ریاست کا اشتہاری قرار دیا گیا ۔۔۔۔۔ اور گرفتاری کے بعد2002 میں ایک مبینہ پولیس مقابلے میں قتل کردیا گیا۔۔۔۔
ریاض بسرا کے بعد ملک اسحاق کو لشکرِ جھنگوی کا سالار اعلیٰ چنا گیا جہاں سے ملک اسحاق نے دہشت کی وہ دھاک بٹھائی کہ جیسے ریاض بسرا ملک اسحاق کے روپ میں دوبارہ پیدا ہوچکا ہو۔۔۔۔۔
اور 2001 میں ہی ڈکٹیٹر پرویز مشرف نے تمام جماعتوں کو کالعدم قرار دیا تو ساتھ ہی لشکر جھنگوی، سپاہ صحابہؓ، تحریک نفاذ فقہ جعفریہ اور سپاہ محمد بھی کالعدم ہوگئیں۔
اور یوں ملک اسحاق کو 2001 میں گرفتار کرلیا گیا، اور جون 2011 تک ملک اسحاق جیل میں رہے، ملک اسحاق طویل اسیری کے بعد عدالت سے تمام مقدمات میں بری ہوکر 2011 میں سپریم کورٹ سے اپنے چند ساتھیوں سمیت باعزت بری ہوئے، جن میں لشکرِ جھنگوی کے بانیوں میں شمار ہونے والے ملک اسحاق کے دیرینہ ساتھی غلا رسول بخاری ایڈوکیٹ بھی شامل تھے۔
ملک اسحاق اور ساتھیوں کی ایک بات کو ریاست نے بھی تسلیم کیا کہ وہ قانون کے ساتھ تعاون کرتے رہے اور ہمیشہ ریاست، ملکی اداروں اور حکومتی ارکان پر حملوں سے برأت کا اعلان کرتے رہے،
ملک اسحاق نے رہائی کے بعد اپنی عسکری کاروائیاں ختم اعلان کرتے ہوئے لشکرِ جھنگوی کو تحلیل کردیا، اور اہلسنت والجماعت کے پلیٹ فارم سے پرامن جدوجہد کا آغاز کیا، مگر بارہا وہ حکومت کو باور کراتے رہے کہ وہ ہتھیار چھوڑ چکا ہے، عسکریت پسندی سے ہاتھ کھینچ چکا ہے، مگر اصحابؓ رسولﷺ کی توہین کرنے والے کو قانون نے نہ روکا تو مجبوراً ہتھیار اٹھانے پڑیں گے۔
بہرکیف ملک اسحاق پھر عوامی جلسوں سے خطاب کرتے رہے، اور ایک عام پاکستانی شہری کی طرح زندگی گزارنے لگے، الیکشن 2013 کے قریب آتے ہی ملک اسحاق اور ان کے پرانے حلیف سید غلام رسول شاہ بخاری ایڈوکیٹ نے سیاسی جدوجہد کا بھی آغاز کیا، اور ایک بڑا ووٹ بینک رکھنے کی پوزیشن میں آگئے۔۔۔۔۔
یہیں سے اہلسنت والجماعت کے اندر اختلافات شدت پکڑتے گئے، اور اہلسنت والجماعت دو دھڑوں میں تبدیل ہوئی، پنجاب تقریباﹰ ملک اسحاق کے کنٹرول میں تھا، اور ملک بھر میں ملک اسحاق کی بہت بڑی فالوونگ تھی، ملک اسحاق نے جماعت کے سربراہ مولانا احمد لدھیانوی سے جماعت کے مرکزی سیکرٹری جنرل ڈاکٹر خادم حسین ڈھلوں کے متعلق شدید اختلاف کیا، اور مؤقف دیا کہ جماعتی نظم ویسا نہیں جیسا ہونا چاہیئے تھا، یہ وہ وقت تھا جب مولانا لدھیانوی شدید دباؤ میں تھے، نہ وہ اپنے دیرینہ ساتھی ڈاکٹر خادم ڈھلوں کو علیحدہ کرنا چاہتے تھے، نہ ہی ملک اسحاق کو علیحدہ کرکے اپنے ہاتھ سے اہلسنت والجماعت کی ڈور ملک اسحاق کے ہاتھ میں دینا چاہتے تھے۔
انہی اختلافات کے دوران مولانا احمد لدھیانوی کے حامی اور اہلسنت والجماعت پنجاب کے صدر مولانا شمس الرحمٰن معاویہ کو لاہور میں شہید کردیا گیا، جس کا الزام ملک اسحاق گروپ کے مرکزی کردار سید غلام رسول شاہ ایڈوکیٹ پر ڈالا گیا، اس واقعے کے کچھ عرصے بعد جماعت نے مرکزی شوریٰ کے اجلاس میں ملک اسحاق اور سید غلام رسول شاہ کی رکنیت خارج کرکے جماعت سے علیحدہ کردیا، اور 2012 میں ان سے لاتعلقی کا اعلان کردیا۔
اب جماعت کے دو ٹکڑے بن چکے تھے، پنجاب سارا ملک اسحاق اور غلام رسول شاہ گروپ کا حامی تھا، بلوچستان اور خیبرپختون خواہ میں ملک اسحاق اور احمد لدھیانوی کے حامی تقریباﹰ برابر تھے، سندھ میں مولانا اورنگزیب فاروقی انتہائی مضبوط پالیسی ساز ثابت ہوئے اور جماعت کا ہولڈ مولانا احمد لدھیانوی ہی کی سرپرستی میں رکھا، چونکہ مولانا اورنگزیب فاروقی مولانا احمد لدھیانوی کے دیرینہ ساتھی رہے اور کراچی میں جماعت پر کڑے وقت میں کھڑے رہے۔
اسی عرصے میں ملک اسحاق اور غلام رسول شاہ بخاری دوبارہ گرفتار کئے گئے اور پابند سلاسل رہے، گرفتاری سے چند عرصہ قبل سید غلام رسول شاہ نے اپنے ایک جلسے میں قرآن مجید پر حلف لیتے ہوئے مولانا شمس الرحمٰن معاویہ کے قتل سے برأت کا اعلان کیا، اور گرفتاری کے دوران ملک اسحاق کا جیل سے ایک مفصل خط بعنوان "دردِ دل" ماہنامہ "نفاذِ خلافتِ راشدہ" نامی رسالے میں شائع ہوا، جس میں انہوں نے اہلسنت والجماعت سے رکنیت ختم کئے جانے کی وجوہات میں لکھا کہ وہ لدھیانوی گروپ کے ڈاکٹر خادم حسین ڈھلوں کی جانب جماعتی پالیسی کے مخالف چلنے اور جماعتی فنڈ میں خرد برد میں ملوث ہونے کی وجہ سے سخت نالاں تھے، اور مولانا احمد لدھیانوی سے بارہا اس متعلق بات چیت کی مگر احمد لدھیانوی ٹال مٹول سے کام لیتے رہے،
اس خط کے شائع ہونے کے بعد ملک بھر کے کارکنان میں مایوسی پھیلی اور جماعت کے اندر گروہ بندی ہوئی، یہ کھینچا تانی جاری تھی کہ آرمی پبلک سکول میں بدترین دہشتگردی کا سانحہ پیش آیا اور ملک دشمن سفاک دہشتگردوں نے 144 معصوم کلیوں کو روند ڈالا۔۔۔۔۔
اس دلخراش واقعے نے ملک بھر میں کہرام مچادیا اور عسکریت پسندوں کیخلاف قوم متحد ہوئی اور انہیں پھانسیاں دینے کے مطالبات سامنے آئے، یوں قومی سلامتی اجلاس بلایا گیا اور نیشل ایکشن پلان تشکیل دیا گیا، جس میں ملٹری کورٹس بنائے گئے اور فوجی عدالتوں نے چند دنوں میں کئی سزائے موت کے قیدیوں کو پھانسیاں دے دیں۔۔۔
اور اسی نیشنل ایکشن پلان کے تحت 29 جولائی 2015 کو ملک اسحاق، ان کے دو جواں سالہ بیٹے ملک عثمان اور ملک حقنواز سمیت ان کے دیرینہ ساتھی سید غلام رسول شاہ بخاری اور 12 دیگر افراد کو مظفر گڑھ میں ایک مبینہ پولیس مقابلے میں موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔۔۔۔۔ پہلے اس واقعے کو پولیس مقابلہ قرار دیا گیا، لیکن بعد میں وزیر قانون پنجاب رانا ثناؤ اللہ خان نے اسے نیشنل ایکشن پلان کا حصہ قرار دیا ۔
یہ مقابلہ جعلی تھا یا اصلی ۔۔۔۔ اس پر تو بہت مباحثے ہوئے، سینکڑوں پروگرامز اس پر ہوئے، اور چھوٹو گینگ آپریشن نے پنجاب پولیس میں مقابلے کی استطاعت کا پردہ چاک کردیا تھا کہ وہ مقابلے میں کتنی صلاحیت رکھتی ہے، اور اس وقت بھی پاک فوج کے جوانوں نے آپریشن کرکے چھوٹو گینگ سے خلاصی دلائی ۔۔۔
بہرکیف جو بھی ہو ملک اسحاق نے ہمیشہ خود کو قانون کے سامنے پیش کیا اور عدالتوں کا سامنا کیا، مگر اس کے باوجود اس طرح بے دردی سے قتل کرنا وہ بھی ایک باپ کو دو جوان بیٹوں سمیت قتل کرکے پامال لاشے گھر بھیجنا کسی سفاکیت سے کم نہیں ہے، کیا ہم اندازہ کرسکتے ہیں کہ جس گھر میں ایک عورت کے سامنے اس کے صاحب اولاد جوان بیتے اور شوہر کا خون میں لت پت لاشہ رکھ دیا جائے تو کیا قیامت گزرے گی ۔۔۔۔۔؟ اور بیوہ ملک اسحاق نے یہ قیامت کیز منظر آنکھوں سے دیکھا۔۔۔۔
ملک اسحاق کے قتل کو ریاستی قتل کہیں، یا عدالتی قتل، غیر قانونی قتل کہیں یا جائز اور اصولی قتل مگر درحقیقت یہ غیر منصفانہ اور اندوہناک قتل تھا، جس میں ایک قانون کا سامنا کرنے والے شخص کو قتل کیا گیا اور وہ بھی 16 ساتھیوں سمیت۔۔۔۔
بہت کیف جہاں ملک اسحاق اور ہمنواؤں کے خون میں لت پت لاشوں پر بحثیت انسان اور مسلمان دکھ اور افسوس ہوتا ہے وہیں سوال یہ بھی اٹھے گا کہ انہی افرادکے ہاتھوں اہل تشیع کا جو قتل ہوا اس کا کیا ہوگا ۔۔۔۔؟ ان کی مائیں، بہنیں، بیٹیاں بھی روئی ہونگی، قیامت ان پر بھی گزری ہوگی۔۔۔۔ یہ بات عین حق اور درست ہے کہ ہر شخص کو اپنے عزیز کا دکھ ہوتا ہے، اور ایک بے قصور انسان کا قتل کسی طور پر جائز نہیں، نہ قانونی لحاظ سے، نہ ہی شرعی نقطۂ نظر سے ۔۔۔۔۔۔
اس انتقامی روش نے ہزاروں افراد کی جانیں لیں، چاہے وہ اہلسنت سے تعلق رکھنے والے ہوں یا اہل تشیع سے، جانبین کی نامور شخصیات کو اس دنگل میں جان سے ہاتھ دھونے پڑے۔
مگر پاکستان میں یہ قتل و غارت گری کا سبب کیا ہے؟ اور کیوں ایک تاجر دہشت کی علامت بن گیا۔۔۔؟ کیوں وہ مکالمہ چھوڑ کر بندوق کی زبان بولنے لگا تو اس کا آسان جواب یہ ہے کہ جب دلیل کی جگہ گولی اور گالی رواج پا جائے پھر خون بہتے ہیں، جانیں جاتی ہیں۔۔۔۔امن لٹتا ہے، شورش برپا ہوتی ہے۔
یہ ایک مسلمہ امر ہے کہ امت مسلمہ کے جذبات مجروح کرنے والے لٹریچر کا فروغ نہ ہوتا تو دفاعی تحاریک جنم نہ لیتیں، اصحابِؓ رسولﷺ کی تحقیر و اہانت نہ ہوتی تو مدحِ صحابہؓ اور دفاعِ ناموسِ صحابہؓ کی تحاریک نہ چلانی پڑتیں۔۔۔
اگر علمی دلائل کا جواب گولی سے نہ دیا جاتا تو یہ فتنہ نہ برپا ہوتا، ۔۔۔۔ اگر قانون کو ہاتھ میں نہ لیا جاتا تو ملک اسحاق جیسے نام پیدا نہ ہوتے۔۔۔۔ مگر اس میں سوچنے کی بات یہ ہے کہ کیا ریاست نے قانون پر اتنی گرفت رکھی کہ کسی کے ایمان کی بنیاد بننے والے عقائد پر تبرا کرنے والوں کو قانونی رستے سے روکا.۔۔۔؟ کیا شاگردانِ رسولﷺ کی سرعام تکفیر کرنے والوں کی فتویٰ باز روش کو روکا گیا۔۔۔۔؟ اے کاش! اگر روکا ہوتا تو آج گلی کوچوں میں کافر کافر کے نعرے لکھے اور لگائے نہ جارہے ہوتے اور نہ ہی حکومت کو سر پیٹ کر رہنا پڑتا۔
افسوس تو یہ ہے کہ پاکستان میں گاجر اور مولی چوری کرنے والا سزا پاتا ہے مگر نبی کریمﷺ کی گستاخی کرنے والے، اصحابؓ رسولﷺ و اہلبیتِؓ رسولﷺ کی توہین کرنے والے قانون شکن مجرموں کو کھلی چھوٹ دی جاتی ہے، پھر کسی کے جذبات مجروح ہوجائیں اور وہ قانون ہاتھ میں لے تو نتیجے میں ملک اسحاق اور ممتاز قادری جیسے پیدا ہوجاتے ہیں اور ریاست کو کفِ افسوس ملنے پڑتے ہیں۔
خلاصہ کلام یہ کہ جب قانون پر حکام کی گرفت کمزور ہو، عدل کا فقدان ہو تو پھر معاشرے میں مایوسی جنم لیتی ہے، جس سے لوگ قانون ہاتھوں میں لیتے ہیں، اور پھر یہ سفر پوائنٹ آف نو ریٹرن سے بھی آگے نکل جاتا ہے۔
